Al mismo tiempo, crece una ecología superficial o aparente que consolida un cierto adormecimiento y una alegre irresponsabilidad. Como suele suceder en épocas de profundas crisis, que requieren decisiones valientes, tenemos la tentación de pensar que lo que está ocurriendo no es cierto.

Si miramos la superficie, más allá de algunos signos visibles de contaminación y de degradación, parece que las cosas no fueran tan graves y que el planeta podría persistir por mucho tiempo en las actuales condiciones. Este comportamiento evasivo nos sirve para seguir con nuestros estilos de vida, de producción y de consumo.

Es el modo como el ser humano se las arregla para alimentar todos los vicios autodestructivos: intentando no verlos, luchando para no reconocerlos, postergando las decisiones importantes, actuando como si nada ocurriera.

Hoy, Dios nos invita a un banquete. Todos estamos invitados. Es la fiesta del Reino que el Padre prepara y que, por pura gracia, nos ofrece.

Pero esta invitación no puede dejarnos indiferentes. Acoger su invitación implica estar dispuestos a cambiar, a dejar atrás nuestras seguridades y a abrirnos a los demás.

En la mesa del Reino hay lugar para todos: especialmente para los descartados, los invisibles y quienes nuestra sociedad deja al margen. Sentarnos con ellos no siempre es cómodo, pero forma parte de la respuesta que Dios espera de nosotros.

Hoy somos nosotros los invitados. No pensemos que somos mejores ni que tenemos más derechos que los demás. Recibamos con gratitud el don de Dios y pidámosle la gracia de responder a su llamada con una vida sobria, fraterna y comprometida.

En aquel tiempo, volvió a hablar Jesús en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo:

«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir.

Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados: "Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda".

Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron.

El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad.

Luego dijo a sus criados: "La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda".

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales.

Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?". El otro no abrió la boca.

Entonces el rey dijo a los servidores: "Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes". Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos».

Por la Iglesia: Para que salga sin miedo a los cruces de los caminos y sea casa de puertas abiertas, donde nadie tenga que acreditar méritos para sentarse a la mesa.

R/. Señor, escúchanos.

Por la paz en el mundo: Por los pueblos cubiertos la muerte y la guerra: que callen las armas y el mundo sea un sitio fraterno donde vivir sin miedo sentándonos y compartiendo juntos la mesa que se nos regala.

R/. Señor, escúchanos.

Por la casa común: Para que aprendamos de Pablo a vivir con responsabilidad con límites al derroche y al consumo. Que nuestra sobriedad permita a otros el pan, el agua y la tierra suficientes en la mesa común de Tu Creación.

R/. Señor, escúchanos.

Pels qui es queden fora de tots els banquets: les persones sense llar, les qui passen fam, les qui migren i troben les portes tancades; que troben en nosaltres una taula parada i un lloc on seure.

R/. Senyor, escolta'ns.

Pels qui han rebut la invitació i han dit que no, i pels qui s'han allunyat cansats o ferits: que el Senyor continue eixint a buscar-los i que la nostra manera de viure no els faça més difícil tornar.

R/. Senyor, escolta'ns.

Per la nostra comunitat: Perquè no vinguem a esta taula per costum, sinó amb el vestit de festa d'una vida que es deixa canviar, i eixim d'ací convidant altres amb alegria.

R/. Senyor, escolta'ns.

La vida de las primeras comunidades eclesiales, narrada en el canon bíblico y que ha llegado a nosotros como Palabra revelada, se nos ofrece como ejemplo a imitar y como testimonio de la fe que obra por medio de la caridad, y que continúa como exhortación permanente para las generaciones venideras.

A lo largo de los siglos, estas páginas han interpelado los corazones de los cristianos a amar y a realizar obras de caridad, como semillas fecundas que no cesan de producir fruto.

Por esta razón es preciso iniciar un discernimiento compartido capaz de profundizar en las raíces espirituales y culturales de las transformaciones que se están produciendo. Si nos limitamos a las circunstancias contingentes, corremos el riesgo de dejar que la sucesión de emergencias decida por nosotros la dirección del camino.

Estamos viviendo una rápida fase de transición, un “cambio de época” en el que —mientras algunos se disputan el futuro de las nuevas tecnologías y otros se dedican a reflexionar sobre ellas— la mayoría de las personas permanece a la espera, observa desde lejos y simplemente aguarda a que todo salga bien.

Precisamente por eso se imponen en nuestra conciencia preguntas decisivas, que ya no pueden eludirse: ¿Hacia dónde vamos? ¿Hacia qué meta deseamos orientarnos? ¿Qué dirección elegir como comunidad humana y como pueblos?